اتجـــــــاهات السياسة التعــــــليمية الفرنسية في الجزائر (1870-1914م)

Abstract

تناولت الدراسة المنهج التاريخي في تتبع التطور للمواضيع من خلال التشريعات الفرنسية، بالإضافة إلى منهج المقارنة بين التعليم الذي أرادته فرنسا والتعليم في البلاد وردة الفعل الجزائري، بالإضافة الى المنهج الوصفي للحالة الثقافية والتعليمية في الجزائر والمواقف نحو هذه السياسة . لقد حاولنا إظهار وضعية اللغة العربية بالجزائر منذ الاستيلاء الفرنسي على الجزائر إلى الحرب العالمية الأولى وهذا للأهمية التاريخية للحدثين في تطور المجتمع الجزائري من جهة ومصير اللغة العربية من جهة أخرى، ذلك أن الحرب العالمية أثرت تأثيرا لا يقل شأنا عن الاستلاء الفرنسي، الذي أوقف نمو اللغة العربية بالجزائر، في حين كانت الحرب العالمية مبعثا للمجتمع الجزائري العربي في شتى المجالات الاقتصادية والسياسية والثقافية وعلى رأسها اللغة العربية. ويعد التعليم أحد أهم مواجهات الصراع مع الاستعمار الفرنسي، فهو المجال الذي كشف حقيقة أهداف ووظيفة السياسة الاستعمارية في المجال الثقافي، قبل أن تكشفه أنشطته الأخرى الاقتصادية والسياسية. وقد تجلى بوضوح من سياسة التخريب والهدم والتحويل لمؤسسات ومراكز ثقافة هذا البلد من مساجد ومدارس وكتاتيب...إلخ اتخذت أبعاد أخرى أكثر تنظيما في عهد الجمهورية الثالثة التي حاولت طمس الشخصية الجزائرية الإسلامية وترسيخ قيم الشخصية الفرنسية المسيحية. هذه الفترة شهدت عدة أحداث منها استمرار المقاومة الشعبية الجزائرية وظهور المقاومة السلمية الثقافية والسياسية للقضاء على مشروع فرنسا الذي يهدف بالأساس لطمس معالم الهوية الوطنية الجزائ رية. عليه حاولنا ابراز أثارها على المجتمع الجزائري من خلال تحليل بعض القوانين والمراسيم الفرنسية التي تهدف للقضاء على الشخصية الجزائرية، وأيضا موقف النخبة من هذه السياسة الهدامة . لقد ارتكزت السياسة الاستعمارية الفرنسية على ثلاث أسس هي: الفرنسة – التنصير والادماج وعمدت لتنفيذ ذلك على : 1- التعليم العربي الإسلامي من خلال إصدار سلسلة من القرارات والقوانين المقيدة لهدا المجال 2- تثبيت ونشر اللغة الفرنسية محاربة والتعليم الفرنسي لضمان ادماج الجزائريين في ثقافتها وديانتها نهائيا . كما رأينا فيه معالجة موضوع الإصلاح ودعوة المصلحين وموقف فرنسا منهم، والسياسة التعليمية على ضوء ما جاء به ساسة التعليم، ثم دور المدرسة المستنيرة وجماعة النخبة في الحفاظ وبعث الدراسات العربية الإسلامية وفق منهجية النهضة الحديثة، بالإضافة إلى دور الصحافة في نشر الوعي ومحارة الأفكار الاستعمارية، وينتهي البحث بالتركيز على ظروف وعوامل قيام بذور هذه النهضة عشية الح رب العالمية الأ ولى رغم الحالة السيئة التي آل إليها التعليم العربي في الجزائر . وفي الختام حاولنا جمع الاستنتاجات التي خلصت إليها السياسة الثقافية الاستعمارية المتبعة في الجزائر وردة فعل الجزائريين نحو هذه السياسة التعليمية داخل المؤسسات التعليمية الفرنسية أو من خلال المدرسة الحرة، مع الإشارة إلى العديد من التساؤلات المرتبطة بطبيعة المقاومة الثقافية التي ساعدت على استمرار الكفاح ضد المستعمر بعد اخماد المقاومة المسلحة بوسائل وأدوات جديدة The study adopted the historical method in tracing the development of the topic through French legislation. It also relied on the comparative method to examine the contrast between the type of education France sought to impose and the existing educational system in the country, as well as the Algerian reaction to it. In addition, the descriptive method was used to analyse the cultural and educational situation in Algeria and the attitudes toward this policy. The study attempted to highlight the status of the Arabic language in Algeria from the French occupation of Algeria until the First World War, due to the historical significance of these two events in shaping Algerian society on the one hand and determining the fate of the Arabic language on the other. The First World War had an impact no less significant than the French occupation itself, which had halted the development of the Arabic language in Algeria. In contrast, the war became a catalyst for the revival of Algerian Arab society in various economic, political, and cultural fields, particularly concerning the Arabic language. Education represented one of the most important arenas of confrontation with French colonialism, as it exposed the true objectives and functions of colonial policy in the cultural sphere even before its economic and political activities did. This became evident through the policies of destruction, demolition, and transformation targeting the institutions and centers of culture in Algeria, such as mosques, schools, and Quranic schools. These policies took on more organized dimensions during the era of the Third French Republic, which sought to erase the Algerian Islamic identity and consolidate the values of the French Christian identity. This period witnessed several events, including the continuation of Algerian popular resistance and the emergence of peaceful cultural and political resistance aimed at defeating France’s project, whose primary objective was to obliterate the features of Algerian national identity. Accordingly, the study attempted to demonstrate the effects of these policies on Algerian society through the analysis of certain French laws and decrees designed to eliminate the Algerian personality, as well as the موقف of the Algerian elite toward these destructive policies. The French colonial policy was based on three main pillars: Francization, Christianization, and Assimilation. To implement these objectives, France sought to: 1.Restrict Arab-Islamic education through the issuance of a series of laws and regulations limiting this field. 2.Consolidate and spread the French language and French education in order to ensure the complete assimilation of Algerians into French culture and religion. The study also addressed the issue of reform, the calls of reformist movements, France’s stance toward them, and educational policy in light of the views of educational policymakers. Furthermore, it examined the role of enlightened schools and elite groups in preserving and reviving Arab-Islamic studies according to the methodology of the modern renaissance, in addition to the role of the press in spreading awareness and combating colonial ideas. The research concludes by focusing on the conditions and factors that contributed to the emergence of the seeds of this renaissance on the eve of the First World War, despite the deteriorating state of Arabic education in Algeria. Finally, the study attempted to compile the conclusions reached regarding the colonial cultural policy pursued in Algeria and the reaction of Algerians toward this educational policy, whether within French educational institutions or through free schools. It also raises several questions related to the nature of cultural resistance, which helped sustain the struggle against colonialism after the suppression of armed resistance through new means and methods