موقف الوضعية المنطقية من الدين

Abstract

في الفترة المعاصرة من تاريخ الفلسفة، عرفت أعمال فيدغينشتين الكاملة إنتشار واسع في أوروبا والعالم ، وأثرت أيما تأثير على مختلف التوجهات المعاصرة في فلسفة العلوم، وخاصة التوجهات في علم المنطق، مما أدى إلى بزوغ حلقة فيينا بزعامة موريس شليك، التي عرفت بعدائها للميتافيزيقا خصوصا في أعمال زكي نجيب محمود، وأكدت جل الترجمات لرسالة فلسفية وتحقيقات وكذا أبحاث فلسفية بالإضافة إلى آثار أعضاء الحلقة وعلى رأسهم شليك مع رودولف كارناب أن الحلقة تتخذ موقفا صارما اتجاه كل النشاطات والثقافات الإنسانية غير الحسية التي لا يمكن التحقق منها بلمس اليد، مما أسال الكثير من الحبر التي أرتوت منه المكتبات العربية والغربية قبلها، باعتبار أن لهذه النزعة الفلسفية الفضل الجزل في انعتاق العلوم، وتفجير الطاقات التجريبية لتكون وصلا مهما للحضارة الإسلامية في الغرب، والتي مشى جنبا إلى جنب مع الحضارة المادية في أوروبا وأمريكا على حد سواء .

In the contemporary period of the history of philosophy, Wiedgenstein's complete works were widely spread in Europe and the world, and they greatly influenced various contemporary trends in the philosophy of science, especially trends in logic, which led to the emergence of the Vienna Circle led by Maurice Schleck, which was known for its hostility to metaphysics, especially in The works of Zaki Naguib Mahmoud, and most of the translations of a philosophical treatise and investigations, as well as philosophical research, in addition to the effects of the members of the circle, headed by Schleck with Rudolf Karnap, confirmed that the circle takes a strict stance towards all non-sensual human activities and cultures that cannot be verified by touching the hand, which asked a lot of ink that The Arab and Western libraries before them have been satisfied with it, given that this philosophical tendency has a great deal of credit for the emancipation of sciences, and the explosion of experimental energies to be an important link to the Islamic civilization in the West, which walked side by side with the material civilization in Europe and America alike.