التاريخ
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2424
Browse
6 results
Search Results
Item الحياة الاجتماعية بتلمسان ونواحيها خلال العهد العثماني 1518-1830(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ- كلية العلوم الإنسانية جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2023-03-09) بن عدي، محمديرمي هذا المقال إلى فتح نافدة من تاريخ تلمسان الاجتماعي خلال العهد العثماني، حيث يواجه الدّارس لتاريخ تلمسان خلال هذه الفترة جملة من الصعوبات، منها نقص المادة العلمية، والظاهران هذه الصعوبة تزداد إذا تعلق الموضوع بالجوانب الاقتصادية والاجتماعية، فالمتوفر لا يعدو أن يكون بعض المقتطفات الموجودة في المصادر التي تعود إلى تلك الحقبة التاريخية، ويرجع ذلك إلى الوضع الذي أصبحت تعيشه المدينة ونواحيها ، حيث فقدت كل أدوارها التي كانت تمارسها خلال مراحل سابقة،وخاصة خلال العهد الزياني، وقد يكون لموقعها الجغرافي أثر في هذا التقهقر، فهي تقع على الحدود مع المغرب الأقصى الذي كان في صراع دائم مع أسياد الجزائر الجدد، أي الأتراك العثمانيون This article aims to open a window of the social history of Tlemcen during the Ottoman era, where the student of the history of Tlemcen during this period faces a number of difficulties, including the lack of scientific material, and this difficulty increases if the subject is related to economic and social aspects, the available is only some excerpts that exist In the sources that date back to that historical era, and this is due to the situation in which the city and its surroundings have become, as it lost all its roles that it used to play during previous stages, especially during the Zayani era, and its geographical location may have an impact on this retreat, as it is located on the border with Morocco. Al-Aqsa, which was in constant conflict with the new masters of Algeria, the Ottoman Turks.Item مواقف الدكتور سعد الله من التواجد العثماني في الجزائر من خلال مؤلفاته(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ- كلية العلوم الإنسانية جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2023-03-09) حني، محفوظيتطرق المقال بتفصيل إلى نظرة الدكتور سعد الله للحضور العثماني بإيالة الجزائر، الذي اختلف بشأنه المؤرخون. سنحاول فيه الاستعانة والتعمق في مؤلفاته القيمة، لتبيان رأيه في الأتراك العثمانيين عموما ومسألة إدارتهم للبلاد خصوصا. ولقد قمنا باختيار ثلاثة ميادين شكلت محور علاقتهم بأهل البلاد لقياس مدى تأثيرهم الإيجابي والسلبي. ولقد اعتبرت الجوانب الثقافية حسب الدكتور أبرز سلبيات ذلك التواجد للجمود الفكري الذي ميز ذلك العهد، فضلا عن عزل السكان اجتماعيا من خلال تأثير المسيطرين على السلطة والوافدين من خارج البلاد. ولو أنه أثنى على الحكام الأتراك لتمكنهم من تحرير عدة سواحل جزائرية كانت محتلة من طرف الإسبان، قبل أن يعود ويشبه ذلك التواجد صراحة في يوم دراسي مقام بجامعة غرداية بالاستعمار الفرنسيItem مدينة الجزائر في العهد العثماني(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ-كلية العلوم الانسانية- جامعة الجزائر2, 2008-12-30) طوبال, نجوىتناولت المقالة موضوع مدينة الجزائر في العهد العثمانيItem الرحلات الحجازية الجزائرية النثرية في العهد العثماني(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ-كلية العلوم الانسانية- جامعة الجزائر2, 2009-12-30) غويني, ليلىتناولت الدراسة الرحلات الحجازية الجزائرية النثرية في العهد العثمانيItem دراسة في ثروات النساء في مجتمع مدينة الجزائر في العهد العثماني(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ-كلية العلوم الانسانية- جامعة الجزائر2, 2011-01-01) خيراني, ليلىدرس المقال موضوع : دراسة في ثروات النساء في مجتمع مدينة الجزائر في العهد العثمانيItem المفتي عبد القادر الراشدي القسنطيني: العالم، المجاهد و المفسر(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ كلية العلوم الانسانية, 2018-02-01) تريكي, لزهاريعاش عبد القادر الراشدي القسنطيني في فترة الحكم العثماني للجزائر، و انتسب لعاصمة أكبر بايليك في الأيالة، فكان في إحدى مراحل حياته مفتي قسنطينة و قاضيها، فضلا على أنه أحد علمائها البارزين الذين كانت لهم مكانة عالية عند أصحاب الأمر فيها؛ فكان محل ثقتهم حتى أنهم جعلوه على أعلى الوظائف، و كلفوه بأجل المهام، بل فتحوا له أبواب قصورهم ليبث فيها علومه؛ التي منها علم تفسير القرآن الكريم، فبرع في هذا الفن من فنون العلوم الإسلامية، معتمدا في ذلك على منهج جمع فيه بين مدرستي الأثر و الرأي، و وقف ضد الجمود الفكري القائم على التقليد و المانع للتجديد، لذلك انفرد بآراء اصطدمت بطبيعة الكثير من توجهات علماء عصره. و لم يكن الراشدي رجل دين و علم فقط، بل كان رجل جهاد و كفاح، فساهم في رد الغزو الأوربي على بلاده، حيث كان ضمن الجيش الذي قاده صالح باي لنصرة مدينة الجزائر المحروسة من الاعتداء الإسباني عام 1189هـ/1775م، و قد خلد أحداث المعركة التي شارك فيها في قصيدة من قصائده. إن هذا البحث يهدف إلى التعريف بشخصية عبد القادر الراشدي المفتي و القاضي و المفسر، كما أنه يتعرض للدور الرائد الذي لعبه علماء الجزائر في خدمة القرآن الكريم و تفسيره. Abdul Kadir Erashidi Elconstantini lived in the era of Ottoman rule in Algeria, and joined a larger capital Bailek in Alyalh. He was in one of the junctures of his life the Mufti and judge of Constantine, as well as one of the leading scientists who had a high position in the eyes of its rulers. He had gained their confidence, so they appointed him on the top jobs, and assigned him to great tasks. Further and more importantly, they opened the doors of their palaces to him so that he could disseminate his sciences. One of these important sciences was the interpretation of the Holy Qu-ran. Thus, he showed a peerless skill in this art of the Islamic Arts, through his reliance on a method that combines two schools: school of impact and school of opinion. It is also worth mentioning that he stood against the intellectual stagnation founded on imitation inhibition of any attempt for renovating. Accordingly, his views were met with criticism issued by lot of scholars of his time, who held conservative views and orientations. In fact, Erashidi was not merely a man of religion and science only, but he was a man of Holy War and struggle. He remarkably contributed to getting European invasions pushed back of his country. Hence, he took part in the army led by Salah Bey to defend the city of Algiers Elmahroussa from the Spanish attack in 1189 H / 1775 AD, and he memoralized the battle scenes in one of his poems.This research endeavors at introducing the figure of Abdul Kadir Erashidi; the Mufti, the judge and the Qu-ranic interpreter. It equally shows to the chief role that Algeria scientists played through whatever sciences they had during the Ottoman Rule. Key words: Erashidi, Constantine, the doctrine Hanafi , the Ottoman Rule, Salah Bey