الدوريات والمجلات الأكاديمية
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Item خطاب السّخرية في كتابات الناقدة نوال السعداوي(مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والإجتماعية- كلية العلوم الإنسانية-جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله., 2026-06-09) بن جبار، عبد اللهنتناول من خلال هذه الدراسة بالتحليل الفلسفي النقدي تصوّرات شخصية امرأة مثقفة ومبدعة ناقدة، وهي الراحلة نوال السعداوي، التي تركت كتابات وأعمال فكرية. ولنا في هذه الشخصية المثيرة للجدل بين النخبة العربية المعاصرة من حيث نقدها الجريء لكل ما له علاقة بقضايا المرأة؛ فقد تركت ما يلفت انتباه الدارسين لحيثيات خطاباتها التي تميل الى السّخرية في مواضيع حساسة منها: المرأة والجنس والدين والأخلاق والسياسة والاجتماع وغيرها. وكل ما له صلة بالرجل والأسرة والمجتمع والدولة والعالم بأسره، لأجل ذلك سوف نحاول توضيح خطورة منهجها النقدي في تحليل مختلف قضايا الإنسان المعاصر بتمعّن كبير وحذر شديد. . This study employs a critical philosophical analysis of the personal views of the late Nawal El Saadawi, a cultured, creative, and critical woman who left behind a rich body of writings and intellectual works. This controversial figure among the contemporary Arab elite is known for her bold critique of all matters related to women's issues. Her writings, which often employ satire, draw the attention of scholars to sensitive topics such as women, sexuality, religion, morality, politics, and society. She addresses issues related to men, family, society, the state, and the world at large. Therefore, we will attempt to elucidate the implications of her critical approach in analyzing various issues facing contemporary humanity with great care and precisionItem Les Procédés Techniques Dans La Traduction Anglaise-yorouba Proposés Dans Certaines Revues Chrétiennes Au Nigéria(Faculté des Langues Etrangères. Université d'Alger 2 Abou El Kacem Saadallah, 2024-06-30) Faniran Keji, FelixNous avons mené une recherche pour déterminer des procédés techniques dans la traduction des certaines revues chrétiennes et autres littératures religieuses. La traduction date essentiellement du temps des Romains. Elle s’appliquait religieusement aux langues classiques, le grec et le latin, mais, par la suite, elle a glissé vers un exercice de comparaison des langues modernes : l’Anglais, le Français, l’Allemand, etc. L’histoire nous montre que le rudiment de traduction procède directement de la Sainte Bible. Ceci est la raison pour laquelle ce sujet est choisi pour être en mesure de refléter la source de la traduction. Considérant la nature de cette étude, nous pensons à une méthode-le corpus qui est l’ensemble de documents religieux. Dans cette étude, nous avons préconisé l’échantillonnage aléatoire parce que nous ne pouvons jamais traiter ou étudier toutes les revues religieuses du monde. Dans cette étude, ayant rassemblé les données, nous rechercherons des procédés techniques mis en œuvre dans la traduction anglais-yorouba. Notre corpus se compose de dix revues chrétiennes et autres littératures religieuses, chaque revue est présentée par un code pour bien faire l’analyse et éviter la répétition. Nous pensons des revues, Réveillez-vous,( RV Juin 2005,2008), La Tour de Garde,( LTG 1982,1984,2004,2008 ), Le Miroir des Femmes Chrétiennes, (MFC 2008) et Les Tracts, ( LT2004, 2005,2008). Après avoir rassemblé nos données, nous pouvons donc décrire et discuter nos résultats, nous avons présenté nos données dans des tableaux à trois colonnes.Item Le Tabou et sa transgression dans « la Religieuse » de Diderot(Université d'Alger 2. Faculté des Langues Etrangères (département de français), 2007) Amari-Allouche, NassimaDans cet article, nous traiterons de certains aspects de l’analyse du tabou discursif dans une œuvre du XVIII ème siècle. La Religieuse de Diderot. Le tabou permet de formuler des questions qui pensent le « non-dit » et le suggèrent de manière discursive. Les interrogations sur ce sujet nous permettent de repérer les effets, souvent contradictoires, de la production du sens dans le rapport entre le dit et le non-dit. Ce que nous pouvons tirer de ce travail, est formulable en deux points essentiels : - Comprendre le tabou au delà de l’idée d’interdiction non comme rapport à quelques autres notions (implicite, euphémisme, litote, amphibologie, etc. …), mais comme processus de structuration de la signification dans un discours fictif du 18ème siècle. (Par ailleurs, le tabou fonctionne comme un « simulacre » du silence puisque, plus qu’il ne dit, il signifie). - Comprendre le tabou au - delà de la division explicite/implicite ou de celle qui distingue présupposé/sous-entendu