الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
3 results
Search Results
Item رواق المغاربة بالأزهر الشريف في مصر خلال العهد العثماني(المجلة دراسات في العلوم الإنسانية و الإجتماعية-كلية العلوم الانسانية جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2025-12-16) صغير، عبلةAbstract This article examines the Maghrebi Portico at Al-Azhar Mosque, a scientific and cultural center that embodies the essence of Islamic civilization in Ottoman Egypt. The Portico welcomed scholars from every Maghrebi country. During the Ottoman era, it became a dynamic hub of scholarly exchange and cultural activity, primarily due to Maghrebi intellectuals who selected Egypt for their academic and spiritual pursuits. This development followed a series of far-reaching transformations in the Maghreb during the early 16th century, which shifted the axis of knowledge migration toward Egypt and the broader Islamic East. In contrast, al-Andalus had previously been the principal destination for seekers of learning. Foremost among these changes was the fall of Granada in 1492, which, along with subsequent Christian incursions along the Maghrebi coasts, generated widespread anxiety and instability. Maghrebi scholars, collaborating with those of Al-Azhar, formed the core of the Egyptian intellectual elite and played a significant role in invigorating Egypt’s cultural scene. They attained prominent positions across religious and academic spheres, integrated seamlessly into all social strata, and contributed actively to various domains of public life. Furthermore, they continued to serve as an essential bridge between the Maghreb and the East, facilitating exchanges of ideas and .traditions الملخض: يهتم هذا المقال بالحديث عن أحد المراكز العلمية والثقافية ذات الطابع الإسلامي بمصر العثمانية، والمتمثل في رواق المغاربة بالأزهر الشريف الذي فتح أبوابه لاستقبال العلماء والطلبة الوافدين إليه من كل البلدان المغاربية، فقد شهد هذا الرواق حركة علمية ونشاطا ثقافيا هاما إبان هذه الفترة بفضل أولئك المغاربة الذين اختاروا مصر كوجهة علمية، ودينية لهم، بعدما شهدت الأقطار المغاربية عدة تغيرات على الساحة الدولية مع مطلع القرن 16م والتي ساهمت بشكل أو بآخر في تغيير مسار الحركة العلمية نحو مصر والمشرق الإسلامي، بعدما كانت الأندلس الوجهة الأولى لطلب العلم في فترة سابقة. ولعل من أبرز هذه التغيرات سقوط غرناطة عام 1492 م، وما أعقبه من تحرشات نصرانية على السواحل المغاربية ما أدى إلى خلق حالة من القلق وعدم الاستقرار لدى سكانها، وقد شكل العلماء المغاربة إلى جانب علماء الأزهر نخبة المجتمع المصري وساهموا في تنشيط الحياة الثقافية بمصر وتقلدوا المناصب السامية في السلك الديني والعلمي بها، واندمجوا مع مختلف طبقات المجتمع وتفاعلوا معها وشمل حراكهم مختلف ميادين الحياة، وظلوا في نفس الوقت يشكلون همزة وصل بين المشرق والمغرب.Item متيجة تاريخ وأعلام خلال الفترة الوسيطة(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ- كلية العلوم الإنسانية جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله., 2024-01-21) عشي، علييهدف هذا البحث إلى إبراز مكانة متيجة في العصر الوسيط جغرافيا وتاريخيا، إضافة إلى التعريف بأهم الشخصيات التاريخية والثقافية والفكرية المتيجية ومدى مساهمتهم في الحياة العلمية للمغرب الأوسط، كما اختلف المؤرخون في أصل كلمة متيجة بين من ينسبها إلى القبيلة الأمازيغية ومن يعتبرها اسم سهل كبير، أو مدينة صغيرة. كما أخرجت متيجة العديد من النخب خلال الفترة الوسيطة من علماء وفقهاء ومفكرين في جميع التخصصات، وقد جمعت سيرهم العديد من كتب التراجم والمناقب، حاولنا من خلال هذه المقالة إبرازهم ونفض الغبار عن سيرتهم. This research aims to highlight the status of Matiyja in the Middle Ages geographically and historically, in addition to defining the most important historical, cultural and intellectual figures of Matiyja and the extent of their contribution to the scientific life of the Middle Maghreb. Small town. Matiyja also brought out many elites during the intermediate period, including scholars, jurists and thinkers in all disciplines, and their biographies were collected in many books of biographies and merits. Through this article, we tried to highlight them and dust off their biography.Item «إجتهادات علماء تلمسان النَّوازليّين في صنعة التَّحقيق والتَّصنيف للكتب الفقهيّة وشرحها والتَّعليق عليها ما بين 962هـ/ 1554م ــ 1041هـ/ 1631م»(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ كلية العلوم الانسانية, 2020-06-30) بومدين, محمدبَرَّزَ العديد من العلماء التلمسانيّين النوازليِّين في مجالات تحقيق وتصنيف مختلف فروع العلوم الفقهيّة وشرحها والتَّعليق عليها ما بين 962هـ/ 1554م ــ 1041هـ/ 1631م، ولم يحظو ولو بالنّذر القليل من البحث عند المتخصِّصين في حقل التاريخ الثقافي للجزائر العثمانية، ليطال الكثير منهم التّهميش والنّسيان بالرَّغم أنّهم تغذّو من نهر تلمسان الفكريّ والعلميّ وروافده بشهادة من عاصروهم ودوّنوا منجزاتهم في تواليف فهارسهم وتراجمهم، من أساليب، ومناهج، ومبادئ سارت عليها وُصلَة أسرهم العلميّة الكبرى أو الصّغرى كبيت العقباني، والجاديري، والمَدْيوني، والتُّوجيني، والملّيتي، والمقّري…، وغيرها مِمَّن كانت لها أدوار رائدة في حفظ الموروث الفقهي التّلمساني ونوازله الشّرعية في بيئة سياسيَة وعسكريَة وحتَّى اجتماعيَة وثقافيَة، لم تكن في أي حال من الأحوال كسابقتها الزّيانية التي شجَّعت نخبة أهل العلم والفكر، وهيَّأت لهم طريق التّقميش والنّبش في مِسودّات أمَّهات الكتب الفقهيّة، لإعمال الرَّأي فيها وتصحيح محتواها، والوقوف على مضامينها بغية استنباط ما يشفي طروحات من قصدهم من العامّة أو الخاصّة من العلماء، ممّا يجعل التّطرّق لموضوع على هذه الشّاكلة في اِطاره المكاني والزّمني، من شأنه أن يُساهم دون ريب في تاريخ تلمسان الفقهي خلال العهد العثمانيّ، ويُميط اللّثام عن الكثير من الحقائق التاريخيّة الخاصة بحياة روّاد الفقه من علماء تلمسان العثمانيّة، وما دأبوا عليه من اجتهادات مميّزة، ورصانة علميّة راقية في دُروب البحث والتّحقيق، والكشف والإبانة عن المسائل الدّينية والدّنيوية إبان القرن 10هـ/16م، وبدايات القرن 11هـ/17م. Several Tlemcian scholars have emerged in the fields of investigation, classification, explanation and commentary of the various branches of jurisprudence between 962H/1554G ـــ 1041H /1631G, And they did not receive even a little warning from specialists in the field of cultural history of the Ottoman Algeria. and people forgot them, even though they studied in Tlemcen with testimony from their contemporaries and wrote their achievements in their books of methods, methods, and principles that their scientific families followed. Big or small, such as the house of Al-Aqbani, and Al-Jadiri, and Al-Madiouni, and Al-Tujini, and Al-Maliti, and Al-Maqqri..., And others who had pioneering roles in preserving the Tlemcene idiosyncratic heritage and its legal metaphors in a political, military, and even social and cultural environment that were not in any way similar to the adulterous predecessors that encouraged the elite of scholars and thought, and prepared for them the way of researching drafts of the mothers of the juristic books and for the implementation of opinion in them Its content, and examining its contents in order to elicit what cures propositions of their intent from public or private scholars, Which makes touching on a topic like this in its spatial and temporal framework that would make a serious contribution to the history the juristic of Tlemcen during the Ottoman period, and unveiling many historical facts related to the life of pioneers of jurisprudence from the scholars of Tlemcen Ottoman and what they knew of distinguished distinctive diligences in Searching and investigating, and revealing religious and worldly matters, even if their life’s hardship increased during the 10H/16G century and the beginnings of the 11H/17G century