الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
3 results
Search Results
Item البعد الدّيني في تفسير حركة التاريخ عند ابن خلدون.(Revue d'études en sciences humaines et sociales – Faculté des sciences humaines, Université d'Alger 2 (Abou El Kacem Saâdallah) , 2023-06-30) طيبي، سيداحمديهدف هذا المقال إلى الفحص عن المكانة التي يحتلّها البعد الدّيني في تفسير حركة التاريخ عند عبد الرحمان ابن خلدون (808 ه) باعتباره مرجعية يستدعيها هذا المفكّر الذي ينتمي إلى دائرة الفكر الاسلامي،حتى صار لدى البعض ممّن اعتنى بالظاهرة الدينية صاحب رؤية قرآنية للتاريخ، تنتمي إلى الحقل المعرفي الاسلامي الخالص، بينما تذهب أطروحة مغايرة إلى أنها رؤية علمية عقلانية واقعية محضة. وأمام هذه القراءات المتباينة للفكر الخلدوني ، فإنه من المناسب أن نسعى في هذا المقال إلى فحص وتحليل الأبعاد المختلفة لهذا الموضوع وفق مناهج التحليل والنقد والمقارنة. أما عن نتائج هذه الدراسة، فتتلخّص في أنّ ثمة تأثير ديني في تفسير حركة التاريخ عند ابن خلدون، وهو ليس متعارضا مع القواعد العلمية التي انطلق منها ابن خلدون في تحليله لهذا الموضوع. This article aims to examine the place occupied by the religious dimension in interpreting the history movement according to Ibn-Khaldun as a reference that this thinker who belongs to the circle of Islamic thought calls for . in contrast to that it is a purely rational and realistic scientific vision. in view of these different readings of khaldunian thought. It is appropriate that we seek in this article to examine and analyze the different dimensions of this subject , according to the methods of analysis, criticism and comparison as for the result of this study, it is summarized that there is a religious influence in the interpretation of the movement of history according to ibn-Khaldun, and it is not inconsistent with the scientific rules from which he started in his analysis of this topicItem التأويل عند بعض المدارس الكلامية(مجلة المفكر جامعة الجزائر2- أبو القاسم سعد الله, 2024-12-21) جوادي محمد نجيبعالج الباحث في هذه الورقة مسألة التأويل باعتبارها أهم المسائل الكلامية في الفكر الاسلامي. فبين مشتقاتها حسب ورودها في القرآن الكريم والسنة النبوية، إضافة إلى ذكر آراء بعض أهل اللغة والمدارس الكلامية. فأورد رأي المعتزلة، وبين أنهم استخدموا في التأويل طرقا ثلاثة: ثراء اللغة في الدلالة على عدة معاني. استخدام العرب للمجاز والاستعارات والكنايات. إضافة إلى تعدد القراءات. كما أولوا الآيات التي تفيد الجارحة في حق الله تعالى. أما الأشاعرة فإنهم أقروا المعتزلة في مبدأ التأويل، فأولوا الصفات الخبرية، لأن في إبقائها على الظاهر متابعة لآراء الحشوية. والخلف والسلف مجمعون على التأويل الإجمالي، لأنهم يصرفون اللفظ الذي يوهم ظاهره التشبيه في حق الله تعالى لقيام الأدلة على أنه تعالى ليس كمثله شيء. غير أن السلف لا يعينون المراد، بخلاف الخلف فإنهم يؤولونه تأويلا تفصيليا. In this paper, the researcher addressed the problem of interpretation as the essence of the disagreement between Salafism and others. Among its derivatives, according to the Holy Quran and the Prophet's Sunnah, are the opinions of some people of the language and some schools of speech. He quoted the opinion of the Mu'tazila indicating that they used three ways of interpretation: the richness of the language in indicating several meanings. Arabic language and Arab use of tropes, metaphors and canonizes. Reference to some readings based on multiple readings. They also gave verses that benefit the preachers in the right of God Almighty. The poets acknowledged the Mu'tazila in the principle of interpretation, first of all the expert qualities of the dear book, because in keeping them on the face they follow the visionary's views. The successor and the ancestors are unanimous in their gross interpretation, because they behave the Word whose manifestation implies an analogy in God's Almighty right to establish evidence that the Almighty is nothing like Him. However, unlike the successor, the predecessors do not appoint the destination in detail.Item معاني الحروف وأثرها في تأويل الخطاب القرآني، قراءة في تفسير جامع البيان لابن جرير الطبري(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2021-12-31) شمون, أرزقينسعى من خلال هذه الدراسة إلى الكشف عن استعمالات بعض حروف المعاني في القرآن الكريم، وأثرها في دلالة النص والكشف عمّا يتضمنه من مقاصد، من خلال قراءة في تفسير جامع البيان لابن جرير الطبري، وقد وقع اختيارنا على هذا التفسير لاعتبارات عدة أهمها أنه من أقدم التفاسير التي كتب لها أن تصل إلينا، ولم تعبث بها رياح الضياع، كما إنه تفسير نحوي بامتياز، جامع لآراء كثير من النحاة، من المفيد أن نضع بعضها في متناول قرّائنا حتى يقفوا على جانب من أسرار الأسلوب القرآني Our intention in this paper is to reveal the role of both Prepositions and conjunctions in interpreting quranic texts to extract the provisions of Shareaa. Our focus is on Ettabari’s book of interpretation which is named Djamia El Bayane, becuse it is the oldest onein the field of Quranic interpretation, and because it relies upon Grammar in interpreting Quran