الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
2 results
Search Results
Item الاستشراق ومناهجه: مقاربة تاريخية بين المدارس الكلاسيكية والمعاصرة وتداعياتها على بلاد المغارب(مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والإجتماعية- كلية العلوم الإنسانية-جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2026-06-09) زمولي، يسمينةلقد تعددت المدارس الاستشراقية وتباينت اتجاهاتها الفكرية وتوحدت استراتيجيتها لاستعمار البلاد العربية والإسلامية بشكل عام والجزائر بشكل خاص، وأبانت عن فكر أوروبي متعالي، لا يؤمن إلا بالسيادة والتمييز العرقي والثقافي، مرتكزة على التعصب الديني، لتشويه الإسلام متخذة من العلم أداة لتحقيق مآربها. ووظفت من أجل ذلك كل إمكانياتها العلمية والبشرية والبحثية؛ كما تعددت الاتجاهات الفكرية وتباينت مواقفها بين التعصب والاعتدال. وبناء على ما تقدم، نسعى في هذا المقال إلى تقديم مقاربة بين المناهج الكلاسيكية والمعاصرة حول الاستشراق، مع التركيز على أهم التحولات الفكرية والبحثية التي بلورتها، وتحليل التحولات الفكرية والمنهجية التي عرفها الاستشراق في مساره الطويل، مع إبراز الفوارق بين الاتجاهين الرئيسيين الكلاسيكي والمعاصر، مما يمكّننا من التعرف على المنظومة المفاهيمية للاستشراق، ومراحله واتجاهاته الفكرية وتداعياتها على بلاد المغارب. Orientalist schools have been diverse in their intellectual orientations, yet they often shared a common connection with the colonial context in Arab and Islamic regions, particularly in Algeria. Much of this scholarship reflected a Eurocentric perspective that emphasized ideas of cultural and civilizational superiority, sometimes influenced by religious bias, and contributed to misrepresentations of Islam. To support these efforts, significant academic and research resources were employed. At the same time, Orientalist thought was not uniform, as it included a range of positions from highly biased interpretations to more balanced and moderate approaches. This article offers a comparative analysis of classical and contemporary approaches to Orientalism, focusing on the main intellectual and methodological changes that have shaped the field over time. It also highlights the differences between the two main trends—classical and contemporary—while examining their development and impact. This analysis helps to clarify the conceptual framework of Orientalism, its stages, and its intellectual directions, as well as their implications for the Maghreb region.Item إسلام الزوجة تحت الزوج المسيحي(الاسرة والمجتمع-الاسرة و التنمية و الوقاية من الانحراف والاجرام-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 ابو القاسم سعد الله, 2020-06-30) رضوان, ناشلقد صاحب انتشار الإسلام في المجتمعات الغربية ظاهرة عزوف أحد الزوجين عن اعتناق الدين الإسلامي وانشراح صدر الزوجة للدين الحق، وكثيرا ما تكون الزوجة المهتدية ضحية تجاذب فكري بين البقاء على عصمة زوج كافر أو طلب الانفصال عنه بحجة اختلاف الدين، هذه الظاهرة التي كانت محسومة في القديم ظهرت مجددا بحكم احتكاك المجتمعات العاصرة بشكل لم تشهده البشرية سابقا. The spread of Islam in western societies has been linked to the phenomenon of husband s reluctance to convert to Islam and wife s conversion buoyantly to the right religion. The converted wife is often a victim of an intellectual attraction between staying a wife for an unbelieving husband and demanding separation because of the difference in religion. This phenomenon which was settled in past appeared again because of the interaction of modern societies in a way that humanity has never experienced.