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Item "UN BAGAINDI C'EST UN BAGAINDI" : QUAND LE JEU LANGAGIER FAÇONNE L'IDENTITE EN LIGNE A BATNA.(Revue algérienne des sciences du langage (RADSL), 2025-12-27) Soraya MAMMERICet article interroge, à travers une étude de cas exploratoire, les pratiques langagières en ligne d'un groupe restreint d'étudiants de français de l'université de Batna (Algérie) et leur fonction dans la construction identitaire. Dans un contexte de mutations sociolinguistiques rapides, exacerbées par les interactions numériques, l'écrit numérique devient un observatoire privilégié pour saisir les dynamiques du "parler jeune" local. Loin d'être de simples écarts à la norme ou des jeux linguistiques éphémères, nous posons l'hypothèse que ces usages créatifs constituent des ressources interactionnelles de construction identitaire. La problématique centrale est donc de déterminer comment, et avec quels moyens linguistiques, les étudiants façonnent, négocient et affirment une identité batnéenne spécifique dans l'espace numérique. L'étude mobilise un double cadre. Sur le plan théorique, elle s'inscrit dans la sociolinguistique urbaine (Bulot, 2004 ; Calvet, 1999) et l'analyse du discours numérique (Paveau, 2017), en considérant le langage comme un acte d'identité et de présentation de soi. Sur le plan méthodologique, une analyse de discours qualitative a été menée sur un corpus de conversations authentiques (groupe de Messenger). L'analyse se concentre sur les phénomènes d'alternance codique (arabe dialectal, français, anglais), l'inventivité lexicale (ex: « bagaindi ») et les débats métalinguistiques. Les résultats démontrent que la créativité langagière n'est pas anarchique mais suit une logique précise. Elle fonctionne comme un mécanisme en trois temps : elle puise dans les ressources d'un sociolecte jeune plurilingue, elle s'adapte aux contraintes et potentialités de l'écrit numérique (concision, expressivité), et elle vise la négociation des appartenances. L'étude révèle notamment que l'affirmation de l'identité locale passe par des stratégies de distinction (et de gestion des disparités lexicales, comme en témoignent les débats sur la signification du terme « bagaindi ») tout en s'articulant à une identité jeune globale et connectée, illustrant une identité hybride. En définitive, le « parler jeune » batnéen en ligne n'est pas seulement un reflet, mais un puissant outil de négociation et d'affirmation de soi, façonnant activement ce que signifie être jeune et batnéen aujourd'hui. This article examines, through an exploratory case study, the online language practices of a small group of students of French at the University of Batna (Algeria) and their function in identity construction. In a context of rapid sociolinguistic changes, exacerbated by digital interactions, digital writing has become a prime vantage point for grasping the dynamics of local "youth speech." Far from being mere deviations from the norm or ephemeral linguistic games, we hypothesize that these creative usages constitute interactional resources for identity construction. The central research question is therefore to determine how, and by what linguistic means, students shape, negotiate, and affirm a specific Batnean identity in the digital space. The study employs a dual framework. Theoretically, it is situated within urban sociolinguistics (Bulot, 2004; Calvet, 1999) and digital discourse analysis (Paveau, 2017), viewing language as an act of identity and self-presentation. Methodologically, a qualitative discourse analysis was conducted on a corpus of authentic conversations (Messenger group). The analysis focuses on code-switching phenomena (dialectal Arabic, French, English), lexical inventiveness (e.g., "bagaindi"), and metalinguistic debates. The results demonstrate that linguistic creativity is not anarchic but follows a precise logic. It functions as a three-step mechanism: it draws on the resources of a plurilingual youth sociolect, it adapts to the constraints and potentialities of digital writing (conciseness, expressiveness), and it aims for the negotiation of belonging. The study notably reveals that the affirmation of local identity involves strategies of distinction (and the management of lexical disparities, as evidenced by debates on the meaning of the term "bagaindi") while simultaneously articulating with a global and connected youth identity, illustrating a hybrid identity. Ultimately, Batnean online "youth speech" is not merely a reflection, but a powerful tool for negotiation and self-affirmation, actively shaping what it means to be young and Batnean today.Item Terminologie Et Construction Socio-discursive Des Espaces Urbains De Relégation(المجلة الجزائرية لعلوم اللسان - مخبر اللسانيات وعلم الإجتماع اللغوي وتعليمية اللغات - كلية اللغة العربية وأدابها- جامعة الجزائر02- أبو القاسم سعد الله, 2018-08-25) Kühl, NicolasLa sociolinguistique urbaine pose que l’espace est un produit socio-discursif. Dans ce sens, le pouvoir inhérent aux mots utilisés pour parler de certains espaces urbains, notamment les banlieues françaises, doit être pris en compte. Cet article présente une analyse terminologique visant à déconstruire quelques notions désignant les banlieues françaises et leurs habitants. Nous mettons en lumière un lien étroit entre les représentations entourant ces espaces urbains et une certaine conception sociétale. Urban sociolinguistic conceive space as a social-discursive product. In this sense, the symbolic power of the words used to talk about certain urban spaces, especially the French suburbs, must be considered. This article presents a terminological analysis aiming to deconstruct some notions designating the French suburbs and their inhabitants. A close link between the representations surrounding these urban spaces and a societal conception is brought up to date.Item La Dénomination Des Salons De Café à Oujda, Entre Places Publiques Et Identification Sociale.(مخبر اللسانيات التطبيقية وتعليم اللغات, 2020-12-26) Berhili, Abdelkader .Cet article s’assigne comme objectif primordial de faire un examen détaillé des langues employées dans la dénomination des salons de café au sein de la ville orientale marocaine : Oujda ; nous nous proposons également de relever les significations socioculturelles que les différentes appellations de ces lieux publics véhiculent. Nous nous engageons donc d’appréhender la ville d’un œil sociolangagier ; comme notre intention est de mettre l’accent sur les rapports entre langue et société, la sociolinguistique comme méthode nous permettra d’aborder les formes et les fonctions de la variation du message écrit à travers les groupes sociaux. Nous avons donc retenu une trentaine de dénominations de café dans différents quartiers d’Oujda. Notre démarche d’analyse du corpus s’appuie sur la méthode qualitative. The primary objective of this article is to make a detailed examination of the languages used in the denomination of coffee shops in the eastern Moroccan city: Oujda; we also propose to identify the socio-cultural meanings that the different names of these public places convey. We are therefore committed to understanding the city from a socio-linguistic point of view; as our intention is to emphasize the relationship between language and society, sociolinguistics as a method will allow us to approach the forms and functions of the variation of the written message across social groups. We therefore selected around thirty coffee denominations in different districts of Oujda. Our corpus analysis approach is based on the qualitative method.